當(dāng)今世界所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展教育，是引導(dǎo)人們正確把握人與自然的關(guān)系，正確看待世界的發(fā)展和存在的問(wèn)題。學(xué)前教育的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全世界關(guān)注的問(wèn)題。在幼兒園層面，環(huán)境的改進(jìn)和課程的變革是影響學(xué)前教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
——編者
▲凱奇產(chǎn)品
2020年的新冠肺炎疫情給我們?cè)俅吻庙懥恕吧拼匀弧钡纳鷳B(tài)警鐘，促使我們重新思考人與自然的關(guān)系。其實(shí)，樹立生態(tài)文明意識(shí)的理念早已在國(guó)內(nèi)外的國(guó)家綱領(lǐng)性文件中，作為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育的策略實(shí)施和能力建設(shè)而被多次重申。
我國(guó)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》中，強(qiáng)調(diào)應(yīng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，并指出提高生態(tài)文明意識(shí)要從娃娃和青少年抓起，從家庭、學(xué)校教育抓起。北美環(huán)境教育聯(lián)盟（NAAEE）也指出，幼兒環(huán)境教育的任務(wù)是促進(jìn)兒童與自然之間建立聯(lián)系，希望人類要把道德良知和責(zé)任義務(wù)擴(kuò)展到自然界中。
由此可見，幼兒園教育需形成與自然建立起“親屬關(guān)系”（Kinship）的生態(tài)觀，這對(duì)實(shí)現(xiàn)兒童早期可持續(xù)發(fā)展教育具有重要的指導(dǎo)意義。
用“親屬關(guān)系”保障大自然的權(quán)利
自然教育對(duì)兒童身心發(fā)展具有重要作用。
福祿貝爾認(rèn)為：
幼兒園一定要有一個(gè)可供兒童自由探尋花草、飼養(yǎng)小動(dòng)物的實(shí)體性花園，因?yàn)檫@將更容易引領(lǐng)幼兒朝愛與感激方向發(fā)展。
美國(guó)學(xué)者察爾斯（Charles）也認(rèn)為：
當(dāng)兒童經(jīng)常以“親力親為”的方式接觸大自然時(shí)，就能為其帶來(lái)減壓、提高學(xué)習(xí)效果，增加對(duì)生物的關(guān)愛和對(duì)同齡人更友好的人際關(guān)系，以及提高進(jìn)入小學(xué)的準(zhǔn)備度。
幼兒天生對(duì)世界充滿好奇，并具有應(yīng)對(duì)和解決環(huán)境中問(wèn)題的能力。
幼兒園教育不僅為早期可持續(xù)發(fā)展教育提供了一個(gè)寶貴的起點(diǎn)，也給幼兒打開了為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮其影響力的機(jī)會(huì)之窗。
▲凱奇產(chǎn)品
用“親屬關(guān)系”保障大自然的權(quán)利。此次疫情再次證明了人類把自然置于被支配、被統(tǒng)治地位所帶來(lái)的災(zāi)難，也是大自然對(duì)人類應(yīng)給予其生存權(quán)利的訴求。
美國(guó)生態(tài)學(xué)家納什（Nash）認(rèn)為，尊重大自然意味著要給予所有生物實(shí)現(xiàn)其潛能的相同機(jī)會(huì)。這些大自然的權(quán)利是人類作為自然唯一的道德代理人應(yīng)予以尊重和捍衛(wèi)的。
人類與自然建立“親屬關(guān)系”，是保障大自然的權(quán)利的前提，也是衡量人類作為一個(gè)真正意義上有道德的人的標(biāo)準(zhǔn)。
幫助兒童與自然建立“親屬關(guān)系”
▲凱奇產(chǎn)品
人類發(fā)軔于自然，也發(fā)展于自然。如杜威所言，人類是在自然環(huán)境中共同生活的，這環(huán)境不是非必要的隨機(jī)環(huán)境，而是人類發(fā)展的資源與媒介。
親近自然并不只是意味著飼養(yǎng)小動(dòng)物、種植植物、使用天然物品等教育實(shí)踐。
而是意味著：幼兒園須以有意義和真實(shí)的方式，來(lái)幫助兒童與自然建立起“親屬關(guān)系”的一種教育實(shí)踐。
在促進(jìn)兒童與自然建立關(guān)系的教育實(shí)踐中，澳大利亞學(xué)者朱莉（Julie）提出了四個(gè)基本原則：
關(guān)愛原則
從教師需要認(rèn)同幼兒有關(guān)懷他者的能力出發(fā)，并適時(shí)通過(guò)贊賞來(lái)強(qiáng)化幼兒守護(hù)和關(guān)愛自然的行為。
傾聽原則
從教師需要重視并尊重幼兒在參與自然教育決策的話語(yǔ)權(quán)出發(fā)，把傾聽看作是一種“歡迎”的形式，因?yàn)椤皻g迎式”的傾聽會(huì)引導(dǎo)幼兒參與實(shí)際行動(dòng)。
參與原則
從教師需要為兒童提供參與解決有關(guān)自然保護(hù)的機(jī)會(huì)出發(fā)，引領(lǐng)家庭、社區(qū)共同參與自然教育。
希望原則
從教師需要賦予幼兒采取保護(hù)自然的行動(dòng)權(quán)利出發(fā)，給予他們信心去面對(duì)環(huán)境問(wèn)題，幫助幼兒學(xué)會(huì)忍耐與堅(jiān)持，展望未來(lái)的美好。
在幼兒園自然教育中，培養(yǎng)幼兒的希望感尤為重要，它是持續(xù)增進(jìn)幼兒與自然建立“親屬關(guān)系”的活性成分。
多路徑增強(qiáng)兒童與自然的親密度
幼兒對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知和關(guān)愛，是建立在與環(huán)境進(jìn)行親密互動(dòng)的基礎(chǔ)上的。幼兒園可以通過(guò)各種路徑來(lái)幫助兒童與自然建立更親密的“親屬關(guān)系”。
在日常生活中滲透
幼兒與自然之間存在著天生的連通性和依戀感。教師可通過(guò)戶外散步與探索活動(dòng)，發(fā)展幼兒對(duì)大自然的歸屬感和依戀感，這是促進(jìn)幼兒與自然建立關(guān)系最基本也是重要的前提條件。
此外，可在日常生活中踐行“4R”環(huán)保原則，即再使用（Reuse）、再循環(huán)（Recycle）、減少（Reduce）、修復(fù)（Repair）。
如慶生時(shí)，謝絕使用一次性塑料餐具，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)減輕地球負(fù)擔(dān)，明白健康的身體需要健康的地球來(lái)養(yǎng)護(hù)，感受到自己有能力為促進(jìn)地球更健康作出貢獻(xiàn)。
在主題活動(dòng)中體悟
兒童性本善，視萬(wàn)物皆需被珍愛。如在“種菜”主題活動(dòng)中，幼兒目睹辛苦種的菜被蝸牛吃掉，也對(duì)它毫無(wú)敵意。
幼兒親力親為幫擁擠在一起的小菜苗“搬家”，以及為死去的菜蟲舉行“葬禮”等行為，進(jìn)一步幫助幼兒體悟到萬(wàn)物皆有生存權(quán)，應(yīng)給予與人類生命一樣的重視與尊重。
可見，當(dāng)幼兒親自參與照顧自然界中的動(dòng)植物時(shí)，他們對(duì)自然的好奇心就能轉(zhuǎn)化為對(duì)自然的關(guān)懷和保護(hù)的行動(dòng)，他們也就更容易朝向愛與仁慈的情操發(fā)展。
在自然項(xiàng)目活動(dòng)中升華
在帶領(lǐng)幼兒進(jìn)入自然環(huán)境探索之前，制定風(fēng)險(xiǎn)管理計(jì)劃以及做好相關(guān)的預(yù)防措施是非常必要的。
如教導(dǎo)幼兒在野外不小心被樹枝劃傷、跌倒擦傷時(shí)如何進(jìn)行自救；通過(guò)游戲方式，讓幼兒掌握在野外遇到野蜂、蛇或迷路時(shí)的應(yīng)對(duì)技能。
此外，在戶外探索活動(dòng)中，可幫助幼兒提升戶外觀察與記錄技能，如學(xué)習(xí)使用望遠(yuǎn)鏡或相機(jī)等觀察設(shè)備來(lái)“捕捉”大自然的奧秘，以免對(duì)動(dòng)植物造成傷害；踐行與自然物互動(dòng)的倫理，如溫柔而尊重地對(duì)待動(dòng)植物等。
教師還可引領(lǐng)幼兒通過(guò)制作圖書、搭建自然環(huán)境模型等方式，向他人分享與自然建立關(guān)系的經(jīng)歷，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒對(duì)自然的守護(hù)意識(shí)和責(zé)任感。
在家園共育中推進(jìn)
成人的言行和價(jià)值觀也會(huì)間接影響兒童的生態(tài)觀。
因此，幼兒園對(duì)教師的生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)與提升不容忽視。家長(zhǎng)是幼兒園進(jìn)行兒童早期可持續(xù)發(fā)展教育的合作伙伴。
幼兒園可通過(guò)舉辦與環(huán)保教育相關(guān)的親子工作坊、講座等方式，來(lái)引領(lǐng)家長(zhǎng)參與幼兒園自然教育活動(dòng)，合力構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的文化。
▲凱奇產(chǎn)品
人與自然是一個(gè)相互依存的整體。家庭、教育工作者和社區(qū)相關(guān)人士應(yīng)采取行動(dòng)，加強(qiáng)幼兒與自然的聯(lián)系，并將自然教育充分地、循序漸進(jìn)地融入到幼兒的日常生活和教育中。
雖然這一過(guò)程需要時(shí)間，但它對(duì)可持續(xù)發(fā)展的影響將是變革性和持久的。